즉심심원

좋은 글 많이 올려주시네요!! 개인적으로 참 괜찮은 책인거 같더라구요!!
담에 한번 봐요!! 전주에서 뵙고 한번도 못 봤네요!! ㅎㅎ

제이콥슨이 말하는 에고란 바로 생각을 말하고 그중에서도 고정된 내가 있다는 생각을 말하는 것입니다.

서양인들이 깨달음을 체험하면서 동양처럼 오래전부터 써오던 단어가 없기 때문에
그들의 입장에서 만들어낸 것이
의식, 내면, 조건없는 사랑, 내적인 현존, 등등의 단어를 쓰고 있지만, 거기엔 거룩한 것도 특별한 의미도 없습니다.

그냥 일체가 한번의 법계에서 만법이 인연으로 일어나고 사라지는데
인간에게는 습이라는 것이 있어 그것이 생각으로 드러나면서 우리를 생각으로 이끌어가 여러가지 망상을 짓게 합니다.
그리고 마치 고정된 자신이 있다고 믿게 하지요, 이것을 아상이라 하고 서양에서는 에고라고 하는 것입니다.

그들이 의식이라고 하는 것은 불이법의 한 법을 말하고
마음의 세계에서 길을 잃고  하나의 에고로서 활동하고 있다는 말은
망상에 속아 번뇌에 빠졌다는 말입니다.
그리고 내면이라는 것은 없습니다. 왜냐하면 이 법은 안팎이 없기 때문입니다.
다만 세상을 왜곡되게 바라보는 눈과 다르게 세상을 바르게 보려는 노력을 말한다면 비슷할 것입니다.
그리고 조건없는 사랑, 연민, 받아들임 이라는 것은 그냥 세상을 있는 그대로 보고 그것을 간섭하지 않는 것이어서
우리가 말하는 무심과 무념을 말하는 것입니다.
현존이 드러난다는 말은 자신이 법임을 깨닫는다는 것이니 깨달음을 말합니다.

서양인들의 체험에 대한 글을 볼 때 이러한 관계를 잘 알고 봐야 합니다.
그렇지 않으면  연민의 에너지니, 현존에 대한 저항이니, 내적관계니, 조건없는사랑이니 등등의 수려한 말에 현혹이 되고
생각을 없애기는 커녕 오히려 마치 다시 그런 것들이 있고 또  의미와 있는 것으로 마음이 빼앗겨.
 다시 연민의 에너지를 연구하고 현존이 무엇인지 연구하고 있지도 않은 내면과 내적인 것, 조건없는 사랑 등을 찾으려는 또 다른 생각과 노력을 만들어내고 결국 이런 것은 다시 번뇌를 만들어내게 됩니다.

생각에게 마음을 빼앗기지 않는 방법은 모든 것을 간단하게 생각해야 합니다.
일체가 법이요,  만법이 인연으로 일어나고 사라집니다.
생각 역시 만법의 인연에 일어나고 사라지니
우리의 노력과는 아무런 상관없이 흘러갑니다.
오히려 건드릴 수록 그것을 먹이로 삼아 오래 유지하려고 하지요.
그리고 우리의 뇌는 아주 복잡하게 생겨서 여러가지로 의미를 짓는 버릇이 있습니다.
하지만, 이 모든 것이 다 생각이 하고 있기 때문에 다 생각이라고 쳐버리면
다시 쓸데없는 2차적 의미나 단어의 망상을 짓지 않습니다.

그냥 모든 것이 생각이 짓습니다.
그리고 생각 역시 만법이어서 인연에 의해서 생겨나고 사라지면서 끊임없이 일어나고 사라집니다.
그래서 생각을 없애려 하지 말고 그냥 인연에 맞기면(인연에 맞기는 것이 바로 받아들임이고 조건없는 사랑입니다. 특별한 의미가 있는 것이 아닙니다.)  모든 것이 때가 되면 사라지는 것입니다.
다만 생각이 인연의 산물이라 건드리면(시비하거나 집착하면) 그것을 먹이로 삼아 오랫동안 떠나지 않습니다.
그래서 그것을 그냥 마치 길가는 강아지 보듯이 그것대로 두는 것이 생각을 없애는(실제는 우리가 할 일이 없습니다. 우리가 그것에 대해 아무런 일을 하지 않음으로써 생각은 그냥 자기 인연따라 사라지는 것입니다.) 유일한 방법입니다.

한법=현존=의식=하나임 = 불성 ...등등 .. 다 같은 말이죠.