즉심심원

기다리지말자 하면서도 저도 모르게 뭔가를 기다리게 되네요. 이를 어찌할까요?

무석(無席)
이를 어찌할까요 하는 이 마음을 인정하십시요
아무문제 없어 지나네예

문제를 삼어니 문제가 되었습니다

기다린것이 /이를 어찌할까요 둘다 망상이었습니다 이사실을 아는것이 깨달음이고 그자리였습니다
선지식이 아는것은 이것밖에 없습니다
선지식은 완전 봉이 김선달 이었습니다

이렇게 말하는 저의 의도를 눈치를 탁!! 체시기를~

이 상 감사합니다 _()_

이 상 감사합니다 _()_

이 상 _()_

님 "촛점만 안다면"이 어렵습니다. 늘 손가락만 보고 있네요_()_

무석(無席) 그런 것을 하지 않는 것이 촛점이 맞는 것입니다.
달마조사께서 혜가에게 가르친 수행이
'밖으로 반연(인연에 흔들림)을 멈추고 안으로 헐떡임을 그쳐라"
고 한 것입니다.
밖으로는 비교하거나 시비하지말고 안으로는 생각으로 뭔가를 하려고 자꾸 헤아리지 말라는 뜻입니다.

다른 의미로 해석하면
자신이 뭘하든 어떤 상태이든 비교하지 말고 안으로는 그런 자신을 늘 인정하고 다른 내가 되려고 하지 말라는 것입니다.

무석님의 지금 상태 밖에 더는 없습니다.
앞으로도 매순간 그 찰나의 모습 이외엔 더 이상 없습니다.

그 모습에는 완전도 불완전도, 부족함도 충만함도 없습니다.
그냥 그모습 그대로일 뿐입니다.
그것이 완전함입니다.

윤기붕 자꾸 자신의 마음에 드는 자신을 만드려고 하지 마세요.
그것이 헐떡임입니다.

또 이러면 자신의 마음에 들고 싶어하는 마음을 어떻게 하려 합니다.
그것 역시 생각이 헐떡이고 있는 것입니다.

비교하거나 자신의 생각이나 모습을 어떻게 하려는 생각은 모두 망상입니다.
생각의 입장에서는 그 생각이 너무나 분명하고 확실해 보입니다.

하지만 그것은 생각일 뿐이고 진리가 아닌 무석님의 혼자만의 생각일 뿐입니다.
혼자만의 생각이 어찌 진리가 되고 옳은 생각이 되겠습니까?
님께서는 이 사실을 분명히 알고 문제는 마음에 들지 않는 자신이 아니라,
마음에 들어하지 않는 생각을 의심해야하고 또 상대도 하지말고 내버려둬야 합니다.

윤기붕 무석님은 어떤 무엇이 되는 게 중요한 것이 아니라
매순간의 자신을 그냥 두는 것입니다.

방법이 거꾸로 되어 있는것입니다.

무위와 무심이 이 공부의 핵심입니다.
혜능스님은
"나의 이 법문은 무념을 으뜸으로 삼는다."
고 했습니다.
무위가 무엇입니까?
매순간의 자신을 받아들이고 인연 따라 사는 것이고
무념은 망상심이 없는 것이니 시비분별을 하지 않는 것입니다.

이는 무엇을 하는 것이 아닙니다.
워낙 생각이란 놈은 뭔가를 하는 것에만 관심이 있다보니,
하지 말라는 것에 조차도 어떤 짓을 하려 합니다.
하지 않는다는 것은 신경쓰지 않는다는 것이고 시비하지 않고 가만히 그냥 두는 것이지
하지 않는 짓을 짓는 것이 아닙니

윤기붕 그리고 사실
이런 사례는 무석님에게만 해당되는 것이 아니라
이 공부를 하는 사람이면 누구나 하는 오류입니다.
거의 100%에 가깝게요.

하지 않는 것은 그냥 않하는 것이지
하지 않는 무엇을 하는 것이 아닙니다.

이 공부를 하시는 님들
이점을 꼭 명심하시기 바랍니다.

네~^^ 목요일에 뵈요~~*^^*